es:historical_precedent
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Los precedentes históricos de comunidades sin dinero o sin comercio son escasos en lo que se refiere a pruebas, pero hay amplias razones para creer que las sociedades humanas primitivas cooperaban por defecto y operaban un sistema de [[: | Los precedentes históricos de comunidades sin dinero o sin comercio son escasos en lo que se refiere a pruebas, pero hay amplias razones para creer que las sociedades humanas primitivas cooperaban por defecto y operaban un sistema de [[: | ||
- | //"La negativa a calcular los créditos y débitos se puede encontrar en toda la literatura antropológica sobre las sociedades cazadoras igualitarias. En lugar de verse a sí mismo como humano porque podía hacer cálculos económicos, | + | //"La negativa a calcular los créditos y débitos se puede encontrar en toda la literatura antropológica sobre las sociedades cazadoras igualitarias. En lugar de verse a sí mismo como humano porque podía hacer cálculos económicos, |
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- | iroquois-constiution.jpgEn la historia reciente, los iroqueses de Norteamérica fueron probablemente el mejor ejemplo de comunidades igualitarias y sin dinero. En su libro "A People' | + | {{ :iroquois-constiution.jpg? |
- | "En los pueblos de los iroqueses, la tierra era de propiedad común se trabajaba en común. La caza se hacía en común, y la captura se dividía entre los miembros del pueblo. Las casas se consideraban propiedad común y eran compartidas por varias familias. El concepto de propiedad privada de la tierra y las casas era ajeno a los iroqueses. | + | //"En los pueblos de los iroqueses, la tierra era de propiedad común se trabajaba en común. La caza se hacía en común, y la captura se dividía entre los miembros del pueblo. Las casas se consideraban propiedad común y eran compartidas por varias familias. El concepto de propiedad privada de la tierra y las casas era ajeno a los iroqueses.// |
- | "Un sacerdote jesuita francés que los encontró en la década de 1650 escribió: 'No necesitan casas de pobres entre ellos porque no son ni mendigos ni indigentes… Su amabilidad, humanidad y cortesía no solo los hace liberales con lo que tienen, sino que les hace no poseer casi nada que no sea en común." | + | //"Un sacerdote jesuita francés que los encontró en la década de 1650 escribió: 'No necesitan casas de pobres entre ellos porque no son ni mendigos ni indigentes… Su amabilidad, humanidad y cortesía no solo los hace liberales con lo que tienen, sino que les hace no poseer casi nada que no sea en común." |
- | "//A los niños de la sociedad iroquesa, aunque se les enseñaba el patrimonio cultural de su pueblo y la solidaridad con la tribu, también se les enseñaba a ser independientes, | + | "//A los niños de la sociedad iroquesa, aunque se les enseñaba el patrimonio cultural de su pueblo y la solidaridad con la tribu, también se les enseñaba a ser independientes, |
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Gary Nash también describe la cultura Iroquois en su libro[[https:// | Gary Nash también describe la cultura Iroquois en su libro[[https:// | ||
- | //"No tenían leyes y ordenanzas, policías y alguaciles, jueces y jurados, o tribunales o cárceles - el aparato de autoridad en las sociedades europeas - se encontraban en los bosques del noreste antes de la llegada de los europeos. Sin embargo, los límites del comportamiento aceptable estaban firmemente establecidos. Aunque se enorgullecían del individuo autónomo, los iroqueses mantenían un estricto sentido del bien y del mal… Aquel que robaba la comida de otro o actuaba de manera invaluable en la guerra era " | + | //"No tenían leyes y ordenanzas, policías y alguaciles, jueces y jurados, o tribunales o cárceles - el aparato de autoridad en las sociedades europeas - se encontraban en los bosques del noreste antes de la llegada de los europeos. Sin embargo, los límites del comportamiento aceptable estaban firmemente establecidos. Aunque se enorgullecían del individuo autónomo, los iroqueses mantenían un estricto sentido del bien y del mal… Aquel que robaba la comida de otro o actuaba de manera invaluable en la guerra era " |
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- | En su libro, La Próxima Revolución Copernicana, | + | )) |
- | //"No podemos conocer algunas de las culturas sin dinero que se extienden más allá de nuestros registros históricos, | + | En su libro, [[https://www.amazon.com/Next-Copernican-Revolution-Book-One/dp/ |
- | christopher-columbus-631.jpgQuizás | + | //"No podemos conocer algunas de las culturas sin dinero que se extienden más allá de nuestros registros históricos, |
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//"Nos trajeron loros y bolas de algodón y lanzas y muchas otras cosas, que cambiaron por las cuentas de cristal y las campanas de los halcones. […] No llevan armas y no las conocen, porque les mostré una espada, la tomaron por el filo y se cortaron por ignorancia."// | //"Nos trajeron loros y bolas de algodón y lanzas y muchas otras cosas, que cambiaron por las cuentas de cristal y las campanas de los halcones. […] No llevan armas y no las conocen, porque les mostré una espada, la tomaron por el filo y se cortaron por ignorancia."// | ||
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+ | Es importante señalar que, aunque casi todos los casos de sociedades sin dinero cedieron posteriormente a las economías monetizadas, | ||
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